E potremmo operare altri confronti, ma quelli addotti ci sembrano più che indicativi. Jauss, B.L. Quest'ultimo è un testo così autenticamente ‛ brunettiano ' nell'arcaicità dell'impasto linguistico e dell'aspetto metrico (si pensi all'opzione per il settenario a rima baciata, che rinvia subito al Tesoretto e al Favolello) che non c'è davvero bisogno di sottolineare la portata di quella lezione e di quell'incontro, bastando mettere in parallelo, per più minuti raffronti, la descrizione delle bellezze della donna in Detto 166-213 con quella brunettiana di natura in Tesoretto 228-230, 248-271, da integrare con le bellezze di Isotta presentate in Tresor III XIII 11. Il peccato di sodomia di Brunetto è noto soltanto per mezzo di Dante e questo ha suscitato non poche perplessità nei commentatori antichi e moderni, disorientati dalla gravità dell'accusa infamante e dall'atteggiamento comunque affettuoso e reverente del poeta. New York: Grand Publishing, Inc., 1981. veneziana quella a c. di L. Carrer, Il Tesoro... volgarizzato da B. Giamboni, Venezia 1839; migliore l'ediz. The squalor of Latini’s sin and penalty is nevertheless painful for Dante to visualize. The Italian translation of Aristotle's Nicomachean Ethics is often misattributed to Brunetto Latini: it is a work of Taddeo Alderotti instead. The work was translated into the Italian vernacular as early as the 14th century, but Dante would have known the original in French. Un bilancio consuntivo, da cui hanno preso naturale avvio queste pagine, è poi stato compiuto dall'estensore della presente voce nel saggio Brunetto in D., introduttivo a B.L., Il Tesoretto. Introduction to The Book of the Treasure (Li Livres dou Tresor) by Brunetto Latini, translated by Spurgeon Baldwin and Paul Barrette. La tradizione dei volgarizzamenti toscani del <> di Brunetto Latini. e i giudizi che ne conseguono, sono un preciso e ben isolato momento entro l'esperienza poetica di D., in rapporto alla conquista di un ideale d'arte e di stile illustre poi superato e trasceso nella Commedia (ove D. usa addirittura vocaboli riprovati nel trattato latino); poi l'accoppiamento con Guittone, bistrattato ma prima e dopo imitato e usufruito, mostra che un giudizio negativo sul piano letterario può significare più un superamento che un'aprioristica esclusione. che del Tresor (II CXV): anche se il tema era frequentissimo, e rinnovato in poesia proprio dal Roman de la Rose. The work was translated into the Italian vernacular as early as the 14. century, but Dante would have known the original in French. I 199-203); della seconda ediz. Ma veniamo finalmente alla Commedia. Virgil will quote Ethics in the Comedy (Inf.XI.79-80), and Dante’s Convivio is firmly rooted in Aristotelian logic. choses qui sont besoignables à chascun prologue, qui ne pueent estre bons sanz Sempre al periodo francese (e cronologicamente precedente il Tresor, dove la materia è più compiutamente svolta) risale la Rettorica: volgarizzamento dei primi 17 capitoli del De Inventione, corredato da ampio commento (che attinge ad altre opere retoriche di Cicerone e a Vittorino), ove le doti di Brunetto non soltanto retore ma anche pensatore sollecito del bene comune, civicamente impegnato, appaiono manifeste, sì che dalla parafrasi estensiva della glossa scaturisce anche un concreto insegnamento civile. d. " XXII (1914) 1-3. Gesammelte Aufsätze, Monaco 1958, 14-52). 109-111, 422-423, 1120-1121, 2900): volto a esporre (sotto forma di allegorica visione e nell'ambito tutto goticizzante e di ascendenza francese delle figurazioni e personificazioni: la Natura, le Virtù cardinali e quelle da loro derivate, il Dio di Amore) nozioni enciclopediche di filosofia naturale e di cosmologia, indi un trattato sulle virtù e i vizi, infine (ma l'opera, si è detto, rimane in tronco) un'illustrazione delle sette Arti liberali. Among Virgil, Homer, Horace, Ovid and Lucan, Dante claims his place: “I was sixth among such intellects” [, ] (IV.102). ), che nega una vera e propria discepolanza; a V. Imbriani, che dedicò un intero capitolo dei suoi Studi danteschi (Firenze 1891, 333 ss.) Dante also recognizes his debt to Brunetto as his teacher: “your dear, your kind paternal image when, in the world above, from time to time, you taught me how man makes himself eternal” [, la cara e buona imagine paterna di voi quando nel mondo ad ora ad ora m’insegnavate come l’uom s’etterna, ] (XV.83-85). “The Sin(s) of Brunetto Latini.” Dante Studies, with the Annual Report of the Dante Society, no. A rich discussion of vices and virtues, including capital sins, follows Latini’s translation of Aristotle’s Ethics. Parodi: per il quale, se D. volle punito in Brunetto il peccato di sodomia, " nel tempo stesso volle, colla tenerezza del suo affetto e lo splendore della poesia, premiare ed esaltare l'utile cittadino e il dotto operoso e l'efficace banditore delle nuove parole di saggezza e di scienza, attinte alla saggezza e alla scienza antica " (Poesia e Storia, p. 268). Non dunque per aver scritto il Tresor in francese (fatto che, a stregua di Cv I XI 15, non è certo passibile di biasimo), ma per aver depresso la propria lingua naturale Brunetto è ‛ bestemmiatore ': violento insomma contro Dio, non contro la natura; e l'episodio del canto XV si verrebbe così più direttamente a riannodare (per una sorta di " parenté morale ", oltre che per la contiguità materiale) con quello di Capaneo, poi convogliando in una medesima specie di peccato ‛ professionale ' anche Prisciano e Andrea dei Mozzi. Anche l'enigmatico Veltro, che non ciberà terra né peltro, / ma sapïenza, amore e virtute (If I 103-104), trova riscontro nell'ideale signore cui Brunetto dedica Tesoretto e Tresor: " ché per neente avete / terra, oro ed argento " (Tesoretto 30-31). Altro, invece, il tono e il risultato di un saggio di M. Pastore Stocchi, che grava la figura di Brunetto di connotazioni che non sembra si attaglino alla fisionomia (e alla psicologia) del personaggio e alle intenzioni del poeta: " Quel volto paterno e venerato era stato dunque il volto di chi turpemente infrangeva ogni legge divina e umana [nostro il corsivo: e si badi all'ogni]... quelle stimmate atroci sono impresse sul volto di chi la paternità ha di fatto negato e avvilito in sé stesso " (p. 237): ritratto grandguignolesco (che il critico sente oltretutto permeato, anche nella chiusa del canto, di una " vena comica e beffarda che s'è vista insinuarsi alle prime battute dell'incontro "), e che va indubbiamente oltre al pathos e al motivo poetico generatore dell'episodio. I 287 ss. 13th century. It is also believed that there was an intellectual and affectionate bond between the elderly man and the young poet. Dante certainly would have known this work (some argue that he may have even been the scribe of the Strozzi 146 manuscript) and his self-presentation in the Comedy clearly draws inspiration from Brunetto. curata da L. Gaiter, Bologna 1878-83. Lo Tesoro comenza. escrive son conte, Comment l'om puet acroistre son conte en .viij. Parrebbe dunque che, per Brunetto, le " buone opere " fossero ‛ opere di bene ', e che quindi il suo insegnamento fosse, almeno verso D., soprattutto morale; non politico né tanto meno retorico. A quelle esperienze (qualora si accolga l'ipotesi del Davidsohn e della Wieruszowski) si era più direttamente accostato il L., nel dettare una Sommetta " ad amaestramento di ben saper componere volgarmente lettere ", accompagnata (in un manoscritto Strozziano) da nozioni astronomiche e astrologiche. e i tre fiorentini), e La polemica con Firenze, in La coda di Minosse, Milano 1968, 21-52, 53-84; di M. Pastore Stocchi, Delusione e giustizia nel canto XV dell'Inferno, in Letture Classensi, III, Ravenna 1970, 219-254. Fresco of San Bargello, attributed to Giotto. mythe du rajeunissement ou idéal d'expérience ? Brunetto Latini appears in Inferno XV among the sodomites in the seventh circle of Hell. 461-463. "; v. 30 rispuosi: " Siete voi qui, ser Brunetto? His tomb can be found in the church of Santa Maria Maggiore, Florence, to the left of the high altar. 10-11 (che dà per li occhi una dolcezza al core, / che 'ntender no la può chi no la prova) è stato riconosciuto dal Contini un rimbalzo cavalcantiano (Donna me prega 53 " imaginar non pote om che nol prova "); ma già Tesoretto 2374-75 recitava: " che la forza d'amare non sa chi no lla prova "; e il coincidere della clausola parla più a favore di Brunetto che del Cavalcanti. In fact, Latini’s description of the Manticore (I.192) – a beast with a man’s face, a lion’s body, and the tale of a Scorpion –  echoes Dante’s description of Geryon (Inf.XVII.1-27). })(window,document,'script','https://www.google-analytics.com/analytics.js','ga'); New York: Garland Publishing, Inc., 1993. Both men supported the Guelph faction of Florentine politics. Si veda ad esempio il tono di certe citazioni sentenziose, il cui riferimento aristotelico è ovviamente taciuto nel Tresor ma esplicitato in D.: " une seule vertus ne poroit fere l'ome beate et parfet dou tout. Baldwin, Spurgeon and Paul Barrette. choses que li parleres doit considerer en sa matiere devant ce que il die ou que il Verona: QuiEdit di S.D.S. [1] In 1273 he was appointed as Secretary to the Council of the Republic of Florence. E ancora: De gli occhi de la mia donna si move (Rime LXV) 3-4 si veggion cose ch'uom non pò ritrare / per loro altezza e per lor esser nove, da rileggere con Tesoretto 1233-35 " e vidi tante cose / che già in rime né in prose / no lle poria ritrare " (il testo Contini adotta " contare ", che è però [cfr. Meno sicura, invece, la cronologia (non l'attribuzione) di altri e capitali volgarizzamenti da Cicerone oratore (Pro Ligario, Pro Marcello, Pro rege Deiotaro), comunque posteriori alla Rettorica, tesi a presentare in veste italiana (come osservò il Maggini) insigni esempi di una splendida arte oratoria, sottolineando così l'aspetto di Cicerone " prosatore copioso ed ornato ", non più soltanto filosofo e retore, grandemente contribuendo in tal modo a porre i fondamenti di una prosa d'arte in volgare che sapesse e volesse trascendere le originarie esperienze retorico-giuridiche dei primi dettatori. Dante's Library is powered by WordPress at Duke WordPress Sites. Anche in questo caso, pur apprezzando l'ingegnosa novità delle proposte, converrà gettare un po' di acqua sul fuoco. Wiese, ad l.] del solo cod. Although Latini later repurposed some of this content in the, circulated widely in Italy. (http://www.treccani.it/enciclopedia/brunetto-latini_(Enciclopedia-Dantesca)/). E qui i ‛ rimbalzi ' si moltiplicano, se l'assunzione dello stile ‛ comico ' ivi consente all'Alighieri, nell'ambito di una poetica tutta nuova, di riconciliarsi anche sul piano teorico con Brunetto scrittore, accogliendo forme e vocaboli rifiutati (sul piano di un giudizio di gusto e di un'opzione di stile) all'altezza del De vulg. Utili ancora oggi le pagine dedicate all'argomento da M. Scherillo, Alcuni capitoli della biografia di D., Torino 1896 e (non soltanto per gl'influssi di Brunetto su D. ‛ dettatore ' in latino) da F. Novati, Le Epistole, in Lectura Dantis. Nuova ediz. [propr. Ashb.125 c.016r. ♦ Ha detto il ministro dell'Istruzione Marco Bussetti:... Poeta (Firenze intorno al 1258 - ivi 1300). Neither objection rules out the possibility that he was guilty of the perceived sin himself; and given the setting and context, it is difficult to see that there can be any doubt, particularly following the discovery in recent years of a love poem, "S'eo son distretto inamoratamente" which Latini seems to have sent to another man, Bondie Dietaiuti.[4][5]. In fact, Latini’s description of the Manticore (I.192) – a beast with a man’s face, a lion’s body, and the tale of a Scorpion –  echoes Dante’s description of Geryon (Inf.XVII.1-27). In 1269, when the political situation allowed, he returned to Tuscany and for some twenty years held successive high offices. For example, Latini offers chapters on Aeneas (I.33-34) and Frederick II (I.95-98) whom Dante references in the Inferno. il sonetto Tanto gentile (Vn XXVI 5-7): nei vv. Car une seule arondele ki viegne ne uns seus jours atemprés ne donent pas certaine ensegne dou printens " (Tresor II VI 3), luogo ripreso in Cv I IX 9 sì come dice il mio maestro Aristotile nel primo de l'Etica, " una rondine non fa primavera ". Se in tal capitolo Brunetto non è direttamente nominato, e anzi unicamente si accenna (XI 14) a coloro che... fanno vile lo parlare italico e prezioso quello di Provenza (l'indicazione non varrà anche per l'oitanico? stor. " Roux, Brigitte. “The Sin(s) of Brunetto Latini.” Dante Studies, with the Annual Report of the Dante Society, no. In one Italian manuscript form the fourteenth century, these topics are vividly illustrated. At the end of the canto Brunetto pleads, “Let my Tesoro, in which I still live, be precious to you; and I ask no more” [Sieti raccomandato il mio Tesoro nel qual io vivo ancora, e più non cheggio] (XV.118-120). A questi elementi macroscopici si aggiunge un dato non meno significante: l'indubbia consonanza tra alcuni punti della biografia del L. e quella di D. (mi riferisco ovviamente all'esilio) che rende ancor più intenzionale l'emulazione dell'Alighieri verso il suo paradigma: se con il Convivio e il De vulg. Divulgative le edizioni di L. Di Benedetto, Poemetti allegorici-didattici del secolo XIII, Bari 1941, e di G. Petronio, Poemetti del Duecento, Torino 1951. L'ostinato silenzio di D. nei confronti della Rettorica (salvata dal ludibrio proprio perché mai citata...) ben autorizza a ritenere, per dirla con il Contini, che sia proprio questo, per D., " l'aspetto imitabile " di Brunetto maestro; e ci sembra legittimo affermare fin d'ora che, nel caso di una risposta positiva, non soltanto il problema della qualità e quantità dell'effettivo magistero di Brunetto troverebbe inoppugnabile soluzione sul piano filologico, ma che anche l'altro problema, quello della qualità della colpa e delle ragioni della condanna, riceverebbe nuova luce, e tale da sgombrare il campo dalle più peregrine ipotesi di lavoro. Non è dunque possibile escludere a priori che D. abbia ricevuto da Brunetto qualche stimolo alla sua opera letteraria: non solo, dunque, documenti civili e morali, ma un ‛ codice ' da recepire, translitterare, ampliare. ediz. di Studi danteschi, Firenze 1965, I 249-278, mentre un'acuta e bella sintesi è quella di G. Nencioni, D. e la Retorica, in D. e Bologna nei tempi di D., Bologna 1967, 98-101. Introduction to, The Book of the Treasure (Li Livres dou Tresor). È tra i migliori volgarizzatori: tradusse l'Arte della guerra di Vegezio e le Storie di P. Orosio; non sono invece suoi il volgarizzamento del Viridarium consolationis di ... L’arte del parlare e dello scrivere in modo ornato ed efficace. Although the poet imagines Brunetto in hell, Dante-character and Brunetto show great affection and respect for one another during their encounter in Inferno 15. ancora i vv. E cominciamo allora a prelevare dalle Rime, cercando se esistano segni di una lettura e di una memoria fervida e ben disposta. The manuscript portrays the relationship between the two poets with an illustration of Ovid at an imposing writing desk and Brunetto standing before him as his student. Buone schedature anche in Scherillo, op. Baldwin, Spurgeon and Paul Barrette. cit., pp. 232-233. Let him beware, he warns, not to be stained by them. della Rettorica quella " stampata in Roma in Campo di Fiore per M. Valerio Dorico, et Luigi Fratelli Bresciani " (Roma 1546), curata da Francesco Serfranceschi. Mark Musa suggests that in this speech between the two there is sexual imagery indicative of the act of sodomy . While in France, he wrote his Italian Tesoretto and in French his prose Li Livres dou Trésor, both summaries of the encyclopaedic knowledge of the day. ... brunette ‹brünèt› s. f., fr. Bella e informatissima la sintesi di Contini, Poeti II 169-174 (con bibl.). Ma torniamo a ‛ rimbalzi ' più puntuali e riecheggiamenti sicuri e talora sorprendenti. - Letterato e uomo politico fiorentino, protagonista di uno dei più interessanti episodi dell'Inferno (terzo girone del VII cerchio, ove sono puniti i violenti contro Dio, la natura e l'arte, If XV 22-124). Although Latini later repurposed some of this content in the Tesoretto, the Trésor also circulated widely in Italy. It is also believed that there was an intellectual and affectionate bond between the elderly man and the young poet. a mostrare " che B.L. Parodi, Il canto di B.L., in Poesia e storia nella D.C., Napoli 1921, 253-311; di F. Montanari, B.L., in " Cultura e Scuola " 13-14 (1965) 441-475; di F. Salsano, Carità e giustizia (B.L. Eloq. The manuscript portrays the relationship between the two poets with an illustration of Ovid at an imposing writing desk and Brunetto standing before him as his student. Ancora un ultimo esempio, proprio perché paradigmatico e vorrei quasi dire paradossale, sempre dall'ultimo canto del Paradiso. 9 e 12 Se voi non la intendete in questa guisa / ... Con lor vi restringete sanza risa riprendono Tesoretto 1981-95 " Allor vid'io Prodezza / ... sicura e sanza risa / parlare in questa guisa " (e cfr. The Italian 13th-century translation known as Tesoro was misattributed to Bono Giamboni. Capelli, Ancora del Tesoro nelle opere di D., ibid. E Pd XXXIII 5-6 (che 'l suo fattore / non disdegnò di farsi sua fattura), tenuto pur conto dei precedenti nell'Anticlaudianus e in s. Bernardo, non rinvia anche a Tesoretto 290-291 (" e sono una fattura / de lo sovran Fattore ")? Superato, sul piano teorico e pratico, il momento del volgare ‛ illustre '; caduto per D. il motivo polemico univocamente letterario, legato a precise opzioni di poetica e di stile, non poteva non riaffiorare potente - nella più ampia libertà consentita dall'ormai conquistato stile ‛ comico ' - il bisogno, schiettamente umano ma anche altamente poetico, di riconoscere un antico debito, e di testimoniare il grato affetto per una lezione non mai dimenticata: una lezione che fu stimolante avvio alla poesia, efficace persuasione alla retorica, molteplice ricchezza d'insegnamenti filosofici e sapienziali, schietto documento di civile umanità e di ben regolato reggimento politico. Il y meurt en 1294. [3], Other critics point to the fact that, outside of the Divine Comedy, there are no firm historical records suggesting Latini was accused of sodomy or homosexual relations—and indeed he seemingly condemns it himself in the Tesoretto. Meno esplicito (rispetto al De vulg. “Latini, Brunetto.” Dizionario Biografico degli Italiani, vol. In the Inferno, Dante recognizes Virgil as his “author and master” [Tu se’ lo mio maestro e ‘l mio autore] (I.85). Egli ritiene che D. abbia dannato Brunetto non per il peccato di sodomia, ma per altro (e più grave) peccato, contro lo Spirito Santo (dunque per bestemmia): in quanto, magnificando una lingua straniera a scapito della materna, avrebbe violato la sacralità del linguaggio umano in generale, più volte ribadita dall'Alighieri nelle sue opere. Il y meurt en 1294. 34-36; Io non osava scender de la strada / per andar par di lui; ma 'l capo chino / tenea com'uom che reverente vada, vv. Da tempo ho poi avuto modo di collegare l'attacco di If VI (Al tornar de la mente) con Tesoretto 191 (" Ma tornando a la mente "); ma si osservi di quel canto il v. 42 (tu fosti, prima ch'io disfatto, fatto) a confronto di Tesoretto 311-312 (" quello che vuol ch 'i ' faccia / e che vol ch'io disfaccia "); o si rammenti l'indubbio parallelismo di certi ‛ attacchi ' brunettiani con altri luoghi della Commedia: Tesoretto 1183-84 (" Or va mastro Brunetto / per un sentiero stretto "); Tesoretto 2181-82 (" Or si ne va il maestro / per lo camino a destro "), luoghi indubbiamente paralleli a If X 1-3 Ora sen va per un secreto calle / ... lo mio maestro, e io dopo le spalle, e all'altro attacco di If XV 1 ss. Engagé dans la vie politique, il fait partie des Guelfes. 1968). Eloq., per sua stessa ammissione, egli voleva presentare ai Fiorentini di dentro una diversa, rinnovata e più matura imagine di sé, che gli consentisse di tornare nella patria sospirata e rimpianta, non più come uomo di parte, ma come filosofo, poeta, rettorico perfetto, novello ‛ digrossatone ', insomma, dei suoi concittadini (e non si scordi l'attacco del canto XXV del Paradiso). Latini also carefully inserts himself into a poetic tradition within the course of his poem. als allegorischer Dichter, in Festschrift für Paul Böckmann, Amburgo 1964. Qui non si tratta più ovviamente di ‛ municipalità ', sibbene di riprovare opzioni linguistiche al di fuori del sistema: l'unico possibile collegamento al trattato latino è nella clausola del capitolo (XI 21), dove l'accusa di minor pregio del volgare di sì vien ritorta proprio nei confronti di chi gli preferisce altri volgari romanzi: E tutti questi cotali sono li abominevoli cattivi d'Italia che hanno a vile questo prezioso volgare, lo quale, s'è vile in alcuna [cosa], non è se non in quanto elli suona ne la bocca meretrice di questi adulteri. Brunetto Latini (who signed his name Burnectus Latinus in Latin and Burnecto Latino in Italian; c. 1220–1294) was an Italian philosopher, scholar, notary, and statesman. Eloq.) È dunque un ampio ventaglio di possibilità, per chi voglia definire l'essenza dell'insegnamento ideale e pratico insieme, svolto da Brunetto nei confronti dei giovani fiorentini: di retorica, di etica, di politica: lezione amplissima, insomma, e di un ben alto e civile umanesimo. Della madre, che dovette morire presto, non sappiamo che il nome, Bella; il padre, Alighiero di Bellincione di Alighiero, morto intorno al 1283, apparteneva a una famiglia di piccola nobiltà ... Giambóni, Bono. stor. " Latini est contraint à l'exil. Dante employs a similar method in Inferno IV when he encounters the great poets in Limbo. 20-21 leggiamo: in te s'aduna / quantunque in creatura è di bontate. manieres, Des branches dou conte, et comment li parleres doit establir ses diz par ordre, Des .vj. 112 (1994):19-31. He was of sufficient stature to be sent to Seville on an embassy to Alfonso el Sabio of Castile to seek help for Florence against the Sienese; the mission was unsuccessful. et des autres raisons de la lune, Des signes et des planetes et des .ij. Latini, Brunetto. di brun «bruno»]. «brunetta», dim. Le origini e l’età antica In the Inferno, Dante recognizes Virgil as his “author and master” [. ] Although Brunetto recognizes his predecessor, he ultimately asserts his own authority as a poet. ), sta pure il fatto che l'opera maggiore del L., il Tresor, fu composta in lingua francese: sia perché l'autore si trovava allora in quella terra, sia perché (come dice un'esplicita, iniziale avvertenza, nell'ambito di un ‛ topos ' del rimanente vulgato: si rammenti l'esordio della Cronique des Veniciens di Martino da Canale) " la parleure est plus delitable et plus commune a tous gens ". Several figures, historical and literary, appear in both Brunetto’s and Dante’s works. – Breve e leggero componimento per canto, di carattere semplice e popolare, su testi di canzonetta amorosa (spesso con allusioni a fanciulle di capigliatura bruna), che fu molto... latin-greco (Latin-Greco) s. m. Nel liceo classico, prova scritta mista in cui vengono testate contemporaneamente le competenze di lingua e letteratura latina e quelle di lingua e letteratura greca. Ché il peso del L. nella storia della cultura non pur fiorentina di quel secolo va ricercato, per un verso, nella sua attività di volgarizzatore e di retore; per altro verso, nel suo impegno di filosofo morale, diffusore dell'insegnamento aristotelico, tutto aperto a un bello e concreto umanesimo civile. C'est l'un des maîtres et ami de Dante, né à Florence pendant l'exil de Latini. raisons, Dou contens qui naist de la qualité dou fait et de ses parties, Des choses que l'om doit consirer en sa matiere, Dou contens qui est et comment il doit estre establi par parties, De .ij. con ritocchi in Segre-Marti, Prosa 171-184). III LXXIII 1 4): dunque non certo di real lignaggio, e sicuramente, come appare dalla Rettorica, guelfo fiorentino (per il Carmody, Davizzo della Tosa; e cfr. Vittorio Imbriani took issue with that concept, saying Brunetto was far too busy a man to have been a mere teacher. Kay, Richard. D., è ben ovvio, rimane D.; e Brunetto, dal raffronto, appare né più né meno quello che, sul piano letterario, D. lo definì: un poeta municipale, superato (non contiamo le lunghezze!) He was the author of various works in prose and verse. Anche il secondo problema, quello dell'effettiva qualità del magistero di Brunetto, ha trovato nel tempo varie soluzioni. vertus qui sostiennent les animaus en vie, Comment li mondes est reons, et comment li element sont establi, De l'air et de la pluie et dou vent et des choses qui sont en l'air, Dou firmament et dou cours des .xij. A Firenze fu notaio, poeta e retore e si occupò attivamente di politica per la parte guelfa. Maestro a un'intiera città (si ricordi il passo del Villani), non a una scuola di ragazzi: con la sua cultura enciclopedica di ascendenza francese, con la sua opera di retore che sa dar forma polita al pensiero mentre (son parole di G. Contini) vien trasportando " naturalmente al volgare le norme della cultura latina ", fondando con la sua Rettorica le basi della prosa d'arte in Firenze, volgarizzando Cicerone, e insieme svelando ai giovani fiorentini i segreti dell'Ars dictandi: colorita in Brunetto anche dalle personali esperienze transalpine, e che D. epistolografo saprà applicare poi sempre in maniera impeccabile. Notaio fin dal 1254; estensore (secondo il Davidsohn e il Maggini, La " Rettorica " italiana di B.L., p. 61) nell'ottobre 1258 dell'elegante e insieme pungente replica al comune di Pavia, che iratamente protestava per l'esecuzione capitale del filo-ghibellino abate di Vallombrosa Tesauro Beccaria (cfr. 2859-64 apertamente biasima la sodomia, condannata anche nel Tresor II XXXIII; XL 4), di qui dunque gli aperti interrogativi dei critici, e i dubbi interpretativi che rendono il XV dell'Inferno, pur nella sua patetica trasparenza, un canto decisamente ‛ problematico '. The work frequently circulated with other French texts as in the Ashburham 125 manuscript (pictured below). Dante also recognizes his debt to Brunetto as his teacher: “your dear, your kind paternal image when, in the world above, from time to time, you taught me how man makes himself eternal” [la cara e buona imagine paterna di voi quando nel mondo ad ora ad ora m’insegnavate come l’uom s’etterna] (XV.83-85). Et se aucuns demandoit por quoi cist livres est escriz en romans, selonc le langage des Francois, puisque nous somes Ytaliens, je diroie que ce est por .iv. Dante lui rend curieusement hommage dans l'Enfer (chant XV) en plaçant Brunetto Latini parmi les Sodomites. tramontaines, De nature, quele ele est et comment ele œvre es choses dou monde, De la partie d'Orient qui est apelée Aisie, Comment l'om doit maisoner et en quel leuc, Comment hom doit garnir sa maison et de queles choses, Ci comence de la nature des animaus et premierement des peissons, Ci commence li secons livres dou Tresor, qui parole des vices et des vertus - Prologue, Comment li hom est conneuz par ses movemens, Ci finit li livres de Aristote, et comencent les enseignemens des vices et des vertus - Prologue, Ci prueve que vertus est li mieudres biens de touz, Ci devise de la vertu moral en .iiij. He also translated into Italian the Rettorica and three Orations by Cicero. Facsimile of M. Moleiro. 47-92, and "The Alterity and Modernity of Medieval Literature," New Literary History, 10 (1979), 173-192, esp, 185-186, praises the allegory; Elio Costa, "Il Tesoretto di Brunetto Latini e la Tradizione allegorica medievale," in Dante e le forme dell'allegoresi, ed. The image is also an inversion of the opening illustration of the manuscript, which depicts Latini occupying the place at the writing desk, instructing his own reader. Tuttavia, come nei riguardi di Francesca da Rimini, il confronto di Dante con i suoi personaggi si stabilisce su più livelli contrapposti: la condanna morale non impedisce l'affetto e la stima per il peccatore e la miseria del peccato costituisce l'altra faccia della nobiltà dell'animo. 43-45; " Se fosse tutto pieno il mio dimando " , / rispuos'io lui, " voi non sareste ancora / de l'umana natura posto in bando; / ché 'n la mente m'è fitta, e or m'accora, / la cara e buona imagine paterna / di voi quando nel mondo ad ora ad ora / m'insegnavate come l'uom s'etterna: / e quant'io l'abbia in grado, mentr'io vivo / convien che ne la mia lingua si scerna... ", vv. Brunetto employs “son” [figliuol] as a term of endearment during their encounter (XV.31, 37), and Dante describes walking beside Brunetto “with head bent low as does a man who goes in reverence” [ma ‘l capo chino tenea com’ uom che reverente vada] (XV.44-45). Dante places Latini within the third ring of the Seventh Circle, the Circle of the Violent against God, nature and art, with the sodomites, blasphemers, and profligates. Su Brunetto enciclopedico: A. Marigo, Cultura letteraria e preumanistica nelle maggiori enciclopedie del Dugento, in " Giorn. Et la science se découvrait essentiellement dans les livres anciens : la Bible et les textes des philosophes Grecs. femm. Tentativi di raccogliere elementi utili a illuminare soprattutto contatti di pensiero (che quindi potrebbero derivare da fonti comuni) tra Brunetto e D. furono compiuti da A. Dobelli, Il Tesoro nelle opere di D., in " Giorn. 64, 2005. d. " IV (1897) 310-349; e da L.M. poi S. Debenedetti, Sui più antichi " doctores puerorum " a Firenze, in " Studi Mediev. " Nel 1260 si recò, in qualità di ambasciatore, presso Alfonso X di Castiglia ma, come egli stesso narra, sulla via del ritorno ebbe notizia della disfatta dei guelfi a. Dante certainly would have known this work (some argue that he may have even been the scribe of the Strozzi 146 manuscript) and his self-presentation in the, , Brunetto defers to the love poet and philosopher, When Latini encounters him, he asks Ovid to instruct him in matters of love, personified by Cupid: “And [I] asked the man himself that he should openly tell me the workings both the good and the evil, of this child with wings” [, E domandai lui stesso/ch’elli apertamente/mi dica il convenente/e lo bene e lo male/del fante e dell’ale, (2364-2369).